- 21 April 2016
ඩී එෆ් කාරියකරවන: සදොස් බස් නිදොස් කළ සුබස් රණකාමියා
ශ්‍රී ලාංකේය ජනමාධ්‍ය ක්‍ෂ්‍රේත්‍රයේ, වෙසෙසි ව සාම්ප්‍රදායික සිංහල පුවත්පත් කලාවේ, එක් යුගයක අවසානය නිසැකව ම සටහන් වී තිබේ. සැබෑවට ම නම් මේ යුගය නිහඬ අවසානයක් සනිටුහන් කළේ මෙයින් දශකයකට එකහමාරකටත්.........
- 18 April 2016
වාම ප්රත්යාවලෝකන: නිව්ටන් ගුණසිංහගෙන් පංති විශ්ලේෂණයක් - III කොටස
සමස්ත ලංකා ගොවි සම්මේලනය තුළ නිරන්තරව මතු වූ ප‍්‍රශ්නයක් වූයේ, ගොවි සංවිධාන කලින් කලට මතුවන ප‍්‍රශ්න උඩ විවිධ පළාත්වලට පැතිරී ගිය ද ඒවා තහවුරු නොවීමයි. ඒ අනුව ගොවි සම්මේලනය හැඳින්විය හැක්කේ මතුවන ප‍්‍රශ්න.........
- 30 March 2016
වාම ප්රත්යාවලෝකන: ‘පාර්සන්ස් පාර සිංහල දෙමළ සටන් පාඨවලින් ඇළලී ගියේය’ - II කොටස
ශී‍්‍ර ලංකාවේ මා ඕවාදීන් ලෙස පෙනී සිටි කොටස් එක්සත් වීම සඳහා දැරූ ප‍්‍රයත්නය, ජාතික ප‍්‍රශ්නය පිළිබඳ ඔවුන් තුළ තිබූ පරස්පරතා නිසා අසාර්ථක වූ ආකාරය අපි පසුගිය ලිපියේ සාකච්ඡා කළෙමු. 1979-80 වකවානුවේ දී මා ඕවාදීන් පමණක්........
- 08 March 2016
ප්‍ර‍ත්‍යවේක්‍ෂණ: බුදුන්ගේ ලංකා ගමන නොහොත් බුදුන්ගේ ලේ නෑයෝ - II
ලංකාවට බුදුන් පැමිණීමේ පුරාවෘත්තය හා මහාවංශයේ එන දුට්ඨගාමිණී කතාව අනුමත කළ හැකි හා අනුමත කළ නොහැකි ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා අතර වෙනස දක්වන නව සදාචාරාත්මක මූලධර්මයක් ඉදිරිපත් කරයි. ත්‍රිපිටකයේ ඇතුළත් නොවූ මේ මූලධර්මය දිවයිනේ රාජ්‍යත්වය පිළිබඳ.........
- 04 April 2016
සුචරිත ගම්ලත්: 'මා කළ සාරමත් විවේචන මාක්ස්වාදී විධික්‍ර‍මයේ ශක්තියයි'
මහාචාර්ය සුචරිත ගම්ලත් 2013 මාර්තු 30 වැනිදා සිය දිවි මං අත් හළේය. අපෝහක භෞතිකවාදී කලා විචාර විධි ක්‍රමය ප්‍ර‍තිෂ්ඨාපනය කරනු වස් සිදුකළ පුරෝගාමී න්‍යායික සම්ප්‍රදානයන්ගෙන්.......
- 23 March 2016
වාම ප්රත්යාවලෝකන: 'ඉක්බිති දෙසැම්බරයේදී අපි ජනතා සංගමය ආරම්භ කළෙමු' - I කොටස
එක්දහස් නවසිය හැත්තෑ එකේ අප්‍රේල් කැරැල්ලෙන් පසු ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ නිවැරදි කරගැනීම සඳහා හිරගෙවල දී දැරූ ආයාසකර උත්සාහය අසාර්ථක වීම නිසා, නව ව්‍යාපාරයක් ගොඩනැඟීමේ......
- 04 March 2016
බුදුන්ගේ ලංකා ගමන නොහොත් බුදුන්ගේ ලේ නෑයෝ - I
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන වංශ කතා දෙක වන දීපවංශය හා මහාවංශය, බුදුන් ලංකාවට පැමිණියේ යයි සවිස්තර වර්ණනාවක් කර ඇත. මේවා ලියවී ඇත්තේ පාලි ගාථාවලිනි. වඩා දිග විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරන දීපවංශය ඒ සඳහා ගාථා 150 අඩංගු......
